Wie kann dieses Handbuch verwendet werden?
Nr. | Kritisches Erlebnis | Land | Erzähler/in | Keywords |
1 | Tod im Kreise der Familie | Österreich | Notfallsanitäter | Rettungswagen / Notfallmedizin, Tod, Trauernde Angehörige |
2 | Bakterien im Blut | Österreich | Rettungssanitäter | Ansteckende Krankheiten, AIDS als Stigma, Offenlegungs- und Informationspflicht |
3 | Urinprobe | Österreich | Sprechstundenhilfe in einer Hausarztpraxis | Wartezimmer |
4 | Einen Gleichaltrigen waschen | Österreich | Persönliche Assistenz im Behindertenbereich | Pflege / Betreuung von Menschen mit Behinderung, Sexualität und Behinderung, Sexualität und Pflege |
5 | Vater und Sohn | Österreich | Diplomierte Krankenpflegerin in der mobilen Pflege und Betreuung | Mobile Dienste / Hauskrankenpflege, Pflegende und betreuende Angehörige |
6 | Der Lehrer | Österreich | Diplomierte Krankenpflegerin in der mobilen Pflege und Betreuung | Mobile Dienste / Hauskrankenpflege, Vorurteile gegenüber MuslimInnen |
7 | Nackt | Österreich | Patientin | Nonverbale Kommunikation, Nackter Körper, Bedrohte Identität: auf den Körper reduziert werden |
8 | Hände schütteln | Österreich | Psychologin in Ausbildung | Flüchtlingshilfe |
9 | Die analphabetische Frau | Österreich | Patientin | Individualismus vs. Kollektivismus, Krankenhaus |
10 | Sex mit Patienten | Österreich | Arzthelferin bei einem praktischen Arzt | Arztpraxis / Hausarzt, Ethisches Verhalten, Kommunikation mit KollegInnen |
11 | Die türkische Familie im Hospiz | Dänemark | Krankenschwester in einem Hospiz | Sterbebegleitung, Familie, Geschlecht, Kommunikation |
12 | Beleidigungen | Dänemark | Pflegehelfer in Ausbildung | Kulturelle Vorurteile, indirekte Diskriminierung, Stigmatisierung ethnischer Minderheiten, Machtmissbrauch |
13 | Die verlegene Hausärztin | Dänemark | Patientin | Vorurteile, Kommunikation, Behinderungen |
14 | Heimpflege in einer Romafamilie | Dänemark | Gemeindeschwester in der mobilen Pflege | Hauskrankenpflege, Kommunikation, Romafamilie |
15 | Die Beschwerde | Dänemark | Krankenschwester in der Chirurgie | Ethnozentrismus, Kulturalisierung, Diskriminierung, Mangel interkulturellen Bewusstseins im Management, Verbale und paraverbale Kommunikation, Konflikteskalation |
16 | Die Lebertransplantation | Dänemark | Mediator, Imam | Interkulturelle Kommunikation, Kulturalisierung, kulturelle Determiniertheit, Krankenhaus |
17 | Ausgrenzung | Dänemark | Krankenpflegerin im Altenheim | Kommunikation, Diversity Management, Traumatisierung, Mobbing, Teamkultur |
18 | Trilog | Dänemark | Praktischer Arzt | Vorurteile, Kommunikation, Hierarchie, Mangel an Empathie |
19 | Die verzweifelte Frau | Dänemark | Diplomierter Krankenpfleger in der Psychiatrie | Kommunikation, Individualität vs. Kollektivität |
20 | Zeugen Jehovas | Frankreich | Arzt auf einer Intensivstation | Religion, Blut, Zeugen Jehovas |
21 | Beratung in einer Burqa | Frankreich | Anästhesist | Geschlechterunterschiede, Religion, Kleidung |
22 | Besuch eines japanischen Gynäkologen | Frankreich | Patientin | Individualismus-Kollektivismus, Scham, Gynäkologie |
23 | Die Periode | Frankreich | Angehörige | Individualismus-Kollektivismus, Menstruation, Blut |
24 | Ein voller Untersuchungsraum | Frankreich | Assistenzarzt | Individualismus-Kollektivismus, Krankenhaus, Familie, Kommunikation |
25 | Grobes Salz | Frankreich | Diplomierte Krankenpflegerin | Rationalität-Religion-Weltansichten, Hygiene, Krankenhaus |
26 | Jüdische Familie | Frankreich | Arzt in der Notaufnahme | Tod, Religion, Ethik |
27 | Smartphones | Frankreich | Studentin der Medizin | Vorurteile, Diskriminierung, Kommunikation |
28 | Party in der Leichenhalle | Frankreich | Sozialarbeiterin in Ausbildung | Tod eines Kindes, Beerdigungsrituale, Trauerarbeit |
29 | Baby Massage | Frankreich | Sozialarbeiterin in Ausbildung | Körperkontakt, Babymassage, Mutterschaft |
30 | Die Pflichten einer Frau | Ungarn | Krankenpflegerin auf einer neonatologischen Intensivstation | Sexualität, Geschlechtergerechtigkeit, Krankenhaus, Roma und Sinti, Geburt eines Kindes |
31 | Arabischer Hausarzt | Ungarn | Patientenanwältin | Kulturalisierung, Vorurteile, Geschlecht, Kommunikation |
32 | Besorgen Sie mir eine Frau! | Ungarn | Krankenschwester | Geschlecht, Sexualität, Unterdrückte Identität, Obdachlosigkeit |
33 | Aufstand in der Notaufnahme | Ungarn | Sanitäterin | Krankenhaus, Familie, Kindererziehung, Migration, Medizinische Versorgung |
34 | Muttermalentfernung | Ungarn | Patientin | Geschlecht, Kommunikation, Macht, Körper, Sexualität |
35 | Unverantwortliche Eltern | Ungarn | Sanitäter | Kommunikation, Kindererziehung, Roma und Sinti |
36 | C wie C | Ungarn | Ärztin | Vorurteile, Minderheiten, Kommunikation |
37 | Hühnereintopf für Oma | Ungarn | Krankenpflegerin | Familie, Individualität, Essen, medizinischer Raum, Roma und Sinti |
38 | Behaarter Patient | Ungarn | Famulantin | Körper, Geschlecht, Reinheit/Sauberkeit, Medizinische Versorgung |
39 | Undankbarer, obdachloser Patient | Ungarn | Ärztin | soziale Unterschiede, Vorurteile, unterdrückte Identität, medizinischer Raum, Obdachlosigkeit |
40 | Vorurteile beim Schwangerschaftsabbruch | Italien | Dolmetscherin im Krankenhaus | Schwangerschaft, Religion, Gynäkologie, Vorurteile, Kommunikation |
41 | Behandlungspause | Italien | Onkologin | Onkologie, Behandlung, Dringlichkeit |
42 | Handschuhe | Italien | Gynäkologe, Turnusarzt | Gynäkologie, Rassismus, Handschuhe, Hygiene, Diskriminierung |
43 | Gewaltausbruch nach Todesfall | Italien | Turnusarzt | Tod, Reaktion der Familie |
44 | Ich will keine Frauen dabei haben | Italien | Urologin aus Ausbildung | Urologie, Hierarchien, Geschlechtergerechtigkeit |
45 | Verantwortung der Eltern? | Italien | Ärztin | Familie, medizinische Behandlung, Verantwortung |
46 | Schwangere Frau in Lampedusa | Italien | Offizieller Dolmetscher für Flüchtlinge | Flüchtlinge, Schwangerschaft, Diskriminierung, Versorgung |
47 | Religion an den Docks | Italien | Dolmetscherin | Religion, Kleidung, Flüchtlinge, freiwillige HelferInnen, Kommunikation |
48 | Der Farbkode | Italien | Krankenpflegerin | Notaufnahme, Versorgung, Kommunikation |
49 | Gekündigter Pflegedienst | England | Angehörige | Vorurteile, Blindheit gegenüber Unterschieden, Analphabetismus, Soziale Lage |
50 | Häusliche Gewalt | England | Patientin | Vorurteile: Kulturalisierung, Umgang mit Unterschieden, Gender, Häusliche Gewalt |
51 | Das Schinkensandwich | England | Patient | Vorurteile und Kulturalisierung, Bedrohung der kulturellen Identität, Autonomie, Essen |
52 | Programm zum Alkoholentzug | England | Dolmetscherin | Hierarchie, Kommunikation, Definition von Krankheit und Behandlungsweise, Autonomie |
53 | Kein Mitspracherecht | England | Krankenschwester | Familie, Vorurteile: Kulturalisierung, Lebensende, Tod, Individualismus, Emanzipation der Frau |
54 | Der Ganzkörperspiegel | England | Gleichbehandlungsexpertin | Körper, Körperliche Behinderung |
55 | Der letzte Kuss | England | Seelsorgerin | Lebensende, Krankenhaus |
56 | Freitagstermine | England | Medizinische Fußpflege | Religion, Kommunikation |
57 | Der Medikamenten-Zeitplan | England | Angehöriger | Sprachbarrieren, Religion |
58 | Leiche eines Kindes | England | Hauskrankenpflege | Tod, Trauerarbeit, Essen |
59 | Die Naturalistinnen | England | Medizinische Fußpflege | Medizinische Versorgung, Glauben, Diversity Management |
Alle gesammelten Geschichten sind reale Geschichten, die in der geschilderten Art und Weise Personal im Gesundheits- und Sozialbereich (SozialarbeiterInnen, ÄrztInnen, Pflegekräften, SanitäterInnen, administrativem Personal, MediatorInnen, DolmetscherInnen, Studierenden), PatientInnen oder Angehörigen zugestoßen sind. Die Herausforderungen liegen auf der Hand.
Die Situationen wurden gemeinsam mit den ErzählerInnen nach der Methode der Kritischen Erlebnisse von Margalit Cohen-Emerique analysiert, welche leicht adaptiert wurde.
Jede Geschichte beginnt mit einer kurzen Erzählung, was geschehen ist und wie sich der/die Protagonist/in gefühlt hat. Wir beschreiben in jeder Geschichte, wer die handelnden Personen waren (Erzähler/in, Person, die den Kulturschock oder das kritische Erlebnis ausgelöst hat etc.), damit ein Eindruck vom Umfeld und der Kommunikationssituation entsteht. Das war in vielen Fällen nicht einfach, weil die ErzählerInnen oft wenige Informationen zu anderen beteiligten Personen hatten. Den größten Arbeitsaufwand haben wir in das Offenlegen von kulturellen Werten, Normen und Verhaltensweisen der ProtagonistInnen gesteckt. In der Erarbeitung ihrer kulturellen Referenzrahmen waren die handelnden Personen eingebunden (durch Interviews oder Workshops) und haben dabei geholfen, ihre handlungsleitenden Grundwerte in der Situation zu verstehen.
Natürlich, wenn wir die kulturellen Unterschiede in einer Situation analysieren und nur eine Person aus der Geschichte anwesend ist, ist es nicht anders möglich als Hypothesen über die zweite Seite aufstellen. Unsere Arbeit konzentrierte sich darauf, die am ehesten passendsten Hypothesen aufzustellen und diese mit den ProtagonistInnen abzugleichen, dennoch bleibt eine Restunsicherheit, wie die zweite, nicht anwesende Person, die Situation wahrgenommen hat. Dennoch haben wir durch das bereits Geschriebene (s.o.) – wie wir hoffen – aufgezeigt, dass kritische Erlebnisse oder Kulturschocks ähnlichen Mustern folgen und allgemeine Referenzrahmen zu Kultur dabei helfen können, neue Perspektiven zu eröffnen, und zum Beispiel über Feminismus oder Gesundheit oder Interkulturalität zu lernen.
Wir wünschen viel Vergnügen bei der Lektüre!
Katharina Resch und Agnes Raschauer
References
Cohen-Emerique, Margalit (2015) Pour une approche interculturelle en travail social Théories et pratiques 2nd edition Rennes: PRESSES DE L’ÉCOLE DES HAUTES ÉTUDES EN SANTÉ PUBLIQUE
Council of Europe (2016) Gender – Some key Concepts. Accessed on 5th October 2016 at http://www.coe.int/en/web/compass/gender
Goldenberg, Jamie; Pyszczynski, Tom; Warnica, Gwendolyn M;, Landau, Mark; and Thomas, Lisa. (2006 September). Ambivalence Toward the Body: Death, Neuroticism, and the Flight From Physical Sensation. Personality and Social Psychology Bulletin 32 (9), 1264-1277
Ross, L. (1977). The intuitive psychologist and his shortcomings: Distortions in the attribution process. In Berkowitz, L. Advances in experimental social psychology. 10. New York: Academic Press. pp. 173–220.
Hofstede, Gert (1998). Masculinity and Femininity. The taboo dimension of national cultures. Thousand Oaks, California: SAGE Publications.
Hofstede, Geert, Gert Jan Hofstede, Michael Minkov, 1998. „Cultures and Organizations: Software of the Mind,“ Third Revised Edition, McGrawHill 2010, ISBN 0-07-166418-1. © Geert Hofstede B.V.